Среди важных вопросов современной эсхатологии - вопрос об эсхатологической судьбе культуры глазами Церкви. Культуру я воспринимаю как первый плод духовной жизни, потому что культура прежде всего говорит о предпочтениях. Это прежде всего творчество иерархии ценностей и целей. Кроме того, культура - хотя бы частичный ответ на вопрос «как». Как быть, как сделать, как строить отношения - то есть не только «что», но и «как». Это очень близко к вере, не случайно же многие даже путают христианскую веру с христианской культурой, от чего предостерегал меня еще в начале 70-х годов известный московский проповедник прот. Всеволод Шпиллер. Мне он вообще очень помог демифологизировать мою веру и жизнь - освободиться от ложных мифов, которыми я, конечно, тоже тогда был напичкан. Да, культуру надо отличать от того, что ее порождает, но ее не надо от этого и отрывать! Церковь - это важнейшее и сильнейшее культурообразующее начало, и если церковь не есть такое начало, то это тоже ее болезнь. Другое дело, что потом, в истории, уже сама культура стала сильно влиять на церковь, т.е. важно, что существует мощная обратная связь. Она тоже может быть больной, что, в частности, может проявляться в возникновении фундаментализма, модернизма и т.п., - но это вопрос другой.